นกุสลติกนอัชฌัตตารัมมณติกะ
กุสลติกอัชฌัตตารัมมณติกะ
(1. กุสลติกะ 20. อัชฌัตตารัมมณติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
1. เหตุปัจจัย
อัชฌัตตารัมมณบท
[996] 1. อัชฌัตตารัมมณธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะ-
เหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[997] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ
พหิทธารัมมณบท
[998] 1. พหิทธารัมมณธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรม
ที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[999] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ
นกุสลติกนอัชฌัตตารัมมณติกกุสลติกอัชฌัตตารัมมณติกะ จบ
นกุสลติกนสนิทัสสนตกกุสลติกสนิทัสสนติกะ
(1. กุสลติกะ 21. สนิทัสสนติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
1. เหตุปัจจัย
สนิทัสสนสัปปฏิฆบท
[100] 1. สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะ-
เหตุปัจจัย มี 1 วาระ.
2. สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะ-
เหตุปัจจัย มี 1 วาระ.
3. สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี 1 วาระ.
4. สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่
สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย มี 1 วาระ.
5. สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่
สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี 1 วาระ.